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Michael Obert / Camping in Kabul

Paul Arne Wagner — Fri, 09 Oct 2009 15:15:19 +0000

Michael Obert / Camping in Kabul

Die Reportage “Camping in Kabul” von Michael Obert ist in fünf Teilen drüben bei FLARE erschienen. Wer also mehr sehen und vor allem Lesen möchte, dem seien alle fünf Teile in deutsch oder englisch wärmstens empfohlen:

Camping in Kabul, Teil I: Afghanistan – druckfrisch von Lonely Planet
Camping in Kabul, Teil II: “Jeder Hippie liebte meinen Super Payan Camping”
Camping in Kabul, Teil III: “Passen Sie bloß uff sich uff, Mensch!”
Camping in Kabul, Teil IV: Osama bin Laden vom Vogelbazar
Camping in Kabul, Teil V: Milchkuh, Camping und Kalaschnikow

Camping in Kabul, Part I: Afghanistan – hot of the presses from Lonely Planet
Camping in Kabul, Part II: “Every hippie loved my super Payan Camping”
Camping in Kabul, Part III: “Watch out, dude!”
Camping in Kabul, Part IV: Osama bin Laden of the Bird Bazaar
Camping in Kabul, Part V: Milker, golf ball and kalashnikov

Die Reportage ist außerdem Teil des Buchs “Die Ränder der Welt”. Link: Obert bei Facebook.

mit freundlicher Genehmigug des Künstlers und FLARE / courtesy of the artist and FLARE

Florian Büttner / 45° Dubai

Paul Arne Wagner — Wed, 07 Oct 2009 12:28:24 +0000

Eine Gruppe Arbeiter wartet in Dubai-Marina auf den Bus, der sie zu den Lagern zurückbringen wird

Diese importierten Palmen sollen einmal den Platz um den Burj Dubai (im Hintergrund) zieren. Der Burj wird dann mit zikra 800 Metern das höchste Gebäude der Welt sein.

Habil kommt aus Pakistan und arbeitet am neuen F1 circuit. Seine Familie hat er bereits seit zwei Jahren nicht mehr gesehen. Er weiß noch nicht, wie lange er bleiben wird. Sein Traum ist es, sich einmal ein Auto und ein Haus leisten zu können, wenn er zurückkehrt

Frisch lackierte Geländer trocknen in der Sonne. Sie trocknen schnell, denn die Temperaturen steigen hier oft auf 50 C° im Schatten. Ab 45 C° dürfen die Arbeiter offiziell nicht mehr arbeiten, doch das nehmen gerade die Offiziellen hier nicht besonders ernst

Die Hochhausallee Sheik Zayed Road, die chronisch verstopfte Hauptverkehrsader Dubais, wird auf 10 Spuren erweitert.

Nur durch Unmengen von Wasser gedeiht überhaupt etwas im Emirat. Das Wasser wird aus riesigen Entsalzungsanlagen gewonnen. Unter jeder Pflanze in Dubai verlaufen dünne Wasserrohre wie bei einer Fussbodenheizung. Da wundert es nicht, das der Prokopfverbrauch in Dubai einer der höchsten auf der Welt ist

Nach einem langen Tag holt der Bus die Männer von den Baustellen ab. Das Bild auf dem Bus ist die Vision von 'Falcon City of Wonders'. Sobald die Arbeiter dieses Werk vollendet haben, werden sie dort keinen Zutritt mehr haben

Auf der Rückfahrt zum Lager kommt es nicht selten vor, das die Männer noch zwei Stunden im Stau stehen, bevor sie völlig erschöpft in den Lagern ankommen

Straßenszene in Jebel Ali, entlang der Sheik Zayed Road

Wärend sich unter den 200.000 Einheimischen in Dubai 58.000 Dollarmillionäre befinden, beträgt das Durchschnittseinkommen der Bauarbeiter etwa 180 Dollar im Monat. Paswar (links) schickt einen Großteil davon nach Hause zu seiner Familie in Indien. Zum Sparen, seinem eigentlichen Ziel, bleibt ihm kaum etwas

Da eine echte Privatsphäre für die Arbeiter nicht existiert wird jeder Raum genutzt

Assafa kommt aus Afghanistan und arbeitet als Mechaniker in einer Kran- und Lkw-Werkstatt. Der Container hinter ihm ist sein Zuhause für die nächsten vier Jahre. Er teilt ihn sich mit vier weiteren Männern. Nur durch eine Klimaanlage in Dauerbetrieb hält man es im Inneren aus. Das Containerlager befindet sich in der Industriegegend Al Qouz am Rande der Wüste

Abendessen im Arbeiterlager. Diese Pakistanis kommen alle aus dem selben Dorf und manche sind verwandt. Beim gemeinsamen Mahl wird meist von alten Zeiten erzählt und den neusten Nachrichten von Zuhause

Möwenfütterung am Dubai Creek. Zu diesem Gewässer strömen die Arbeiter in Scharen an ihrem freien Tag. Aus hunderten von Bussen ergießen sich dann die Massen über die Einkaufsstraßen von Bur Dubai und Deira. Die Viertel werden zum hartumkämpften Bazar für alles, was billig ist

Die Verheißung 'Socialise' wird auch für diesen Arbeiter in Dubai nicht zur Realität werden

Auf den Baustellen Dubais ist rund um die Uhr Betrieb. Tagsüber ist es meist zu heiß, um Beton zu gießen. Im Hintergrund entsteht 'Business-Bay'. Jedes Büro und jede Wohnung ist bereits verkauft

Der Burj Dubai bestimmt bereits vor seiner Fertigstellung die Skyline. Um ihn herum wird der 'most prestigeous square km of the planet' entstehen. Zumindest preisen ihn die Bauherren so an.

Florian Büttner ziegt in seiner Serie “45° Dubai” eine Welt, die unsichtbar ist. Die einen wollen sie nicht sehen, die anderen bekommen sie nicht zu Gesicht, weil man in Dubai sehr darum bemüht ist, die quasi rechtlosen Billiglöhner aus asiatischen und arabischen Ländern im Verborgenen zu lassen.

Wer mehr zum Thema lesen will, dem kann ich empfehlen Johann Haris Artikel “The dark side of Dubai” im Independent zu lesen. Er beschribt wie Dubai eine moderne Form der Sklaverei etabliert hat, deren Annehmlichkeiten auch Expats aus Europa und Amerika schätzen.

Florian Büttners Serie ist Teil seiner Diplomarbeit an der Fachhochschule Bielefeld und erstmals im Playboy erschienen.

mit freundlicher Genehmigung des Künstlers / courtesy of the artist

Julica Bracht / Kolmanskop

Paul Arne Wagner — Sat, 29 Aug 2009 20:28:18 +0000

Julica Bracht / Kolmanskop

Julica Bracht untersucht in ihrer hier gezeigten Serie, die Teil ihrer Diplomarbeit an der Folkwang Hochschule ist, das vermeintlich Objektive im subjektiven Medium Fotografie am Beispiel der Geisterstadt Kolmanskop.

Sie schafft dabei wunderschöne Bilder, die zum Träumen einladen und mit den medial vermittelten Bildern verlassener Orte spielen. Teilweise wirken sie wie der Ausgangspunkt einer Filmszene und es fällt nicht schwer, sich ein vermeintlich objektives Bild der verlassenen Stadt zu machen.

mit freundlicher Genehmigung der Künstlerin / courtesy of the artist

Helge Krückeberg / Geblieben

Paul Arne Wagner — Wed, 29 Jul 2009 11:30:29 +0000

„Das Vieh kommt um sieben Uhr nach Hause. Nicht um viertel vor und nicht um viertel nach! Das ist hier noch deutsch.“ (Bruno Hildebrandt)

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts gründeten deutsche Mennoniten in West-Sibirien das Dorf Solnzewka. Es schien das Ende einer langen Migrationsgeschichte zu sein, die sie von den Niederlanden und Norddeutschland nach Westpreußen führte, von dort in die Ukraine, und schließlich nach Russland, in das Gebiet von Omsk.

Die katastrophalen Lebensumstände während der Perestroika, brachten die meisten von ihnen dazu, nach Deutschland zurück zu kehren. Zurück in das Land, in dem die Reise ihrer Vorfahren vor 400 Jahren begonnen hatte.

Einige aber blieben in Solnzewka, weil sie Gottes Willen, der sie hierher geführt hatte, nicht widersprechen wollten. Sie gelten heute mit 130 Mitgliedern als die größte mennonitische Brüdergemeinde Russlands.

Abendessen bei Familie Klaasen. „Segne Vater diese Speise, uns zur Kraft und dir zum Preise. Amen.“ Selbst wenn es manchmal etwas kürzer ausfällt, vor ausnahmslos jeder Mahlzeit wird gebetet.

Irina Ketler (im Auto) wird demnächst Fahrstunden für die Führerscheinprüfung nehmen. Sie nutzt die Abgeschiedenheit des Ortes der Familienfeier für eine erste private Übungsstunde. Der männliche Teil der Familie verfolgt das Ereignis aus gebührendem Sicherheitsabstand.

Zwischen den beiden sonntäglichen Gottesdiensten, trifft sich die Jugendgruppe im Versammlungshaus. Nachdem ein paar Lieder zur Anbetung gesungen wurden, besuchen sie den Kirchhof und betreiben Ahnenforschung. Links im Bild Lilly Friesen am Grab ihrer Ur-Großmutter. Gläubige Mennoniten heiraten gläubige Mennoniten. Deshalb sind fast alle Gemeindemitglieder zu einem bestimmten Grad miteinander verwandt. Es gilt aber die Regel, dass man frühestens seinen Cousin oder seine Cousine dritten Grades aus der eigenen Familie heiraten darf.

Bären und Wölfe gibt es in West-Sibirien nicht. Aber reiterlose Pferde können einem schon mal über den Weg laufen. Der Hengst der Familie Heppner dreht nach seinem „Arbeitstag“ bei den weidenden Kühen noch eine Extrarunde durchs Dorf.

Nach der offiziellen Verabschiedung mit Tee und Kuchen, feiert die elfte Klasse das Ende ihrer Schulkarriere. Mit Bier und Wodka. Die Mennoniten (rechts oben Peter Hildebrandt) schauen zu und verlassen die Party früh. In ihrem Glauben gehört Alkohol zum sündigen Leben.

Im Vorbeigehen schubste die gefleckte Kuh ihre Artgenossin mitsamt dem Zaun auf Johann Harders Grundstück. Jetzt hat er „endlich einen guten Grund“ den Zaun komplett zu erneuern.

Die hochdeutsche Sprache findet fast nur noch im Bezug auf die tiefe Gläubigkeit der Mennoniten statt. Zum Beispiel wird bei der Versammlung am Sonntag auf hochdeutsch gepredigt, und in jedem Haushalt sind Kalender oder Postkarten mit Psalmversen auf deutsch zu finden. Zuhause sprechen die meisten Familien Plautdietsch, eine westpreußische Variante des Niederdeutschen. Doch auch das Plautdietsche wird mehr und mehr von der russischen Sprache verdängt.

Jakob Siemens spielt mit den Ferkeln und dem Hund des Nachbarn. Ein seltener Moment, da der Umgang mit den Tieren im Dorf ansonsten eher zweckorientiert ist.

Im Badezimmer der Familie Heppner.

Die meisten Deutschen arbeiten in den Betrieben der ehemaligen Kolchose. Moderne Technik ist dort nicht anzufinden, trotzdem „klappt immer alles irgendwie.“ (Arthur Hildebandt)

Auf der Arbeitstelle von Andreas Heppner (jun.). Er befüllt LKW- und Traktorenbatterien mit Säure und lädt sie wieder auf. In einem Nebenraum steht der für die Kinder einzige zugängliche Fernseher im Dorf. Der schlechte Empfang stört sie nicht, auch das Programm ist nicht wichtig.

Die Mennoniten nehmen nicht an den Paraden zum „Tag der Befreiung“ am 9. Mai teil. Sie nutzen, wie hier die Ketlers, den freien Arbeitstag für einen Familienausflug in den Wald. Dass bei einem solchen Anlaß 30 Menschen aus vier Generationen zusammen kommen, ist keine Seltenheit.

Das „Brennen“ ist in Russland seit Anfang des Jahres aus Umweltgründen verboten, was niemanden weiter stört. „Das haben wir immer gemacht, und es wird noch lange dauern bis das aufhört.“ (Andreas Siemens) Seine Nachbarn deswegen bei den Behörden anzuschwärzen, gilt als Schande.

Ihr pazifistisches Prinzip der Wehrlosigkeit haben die Russlandmennoniten in den 1920‘er Jahren aufgegeben. Sie beugten sich dem Druck der stalinistischen Gleichschaltung.

Die Schulabschlussfeier der Russen zieht sich bis in die frühen Abendstunden. Ihre deutschen Mitschüler sind schon lange nicht mehr dabei.

Stelzenlauf zwischen Birkenhainen. Auf dem Familienfest der Ketlers.

Spontanes Hauskonzert in der Mittagspause. Johann Harder am Bayan, dem russischen Akkordeon und Jakob Barg an seiner selbstgebauten Zitter, wie er das etwas grob klingende Instrument bezeichnet. Jakob Barg war über Jahrzehnte der angesehenste Klavierstimmer und Instrumentenbauer im Gebiet von Omsk.

Andreas Heppner (und Geschwister) decken den Tisch für das Schafschaschlik. Die Deutschen in Solnzewka haben drei Namen: auf Arbeit bei seinen russischen Kollegen heisst er Andrej Andrejwitsch Geppner, in der plautdietschen Gemeinde Hein Heppner. Sein hochdeutscher Name ist Andreas Höppner.

Viktor Heppner (10) lernt das Schafschlachten von seinem Bruder Andreas (20).

Jeden Abend versammelt sich Familie Heppner bei ihren Schafen, um das Fortschreiten der Trächtigkeit zu beobachten.

Mädchen und Frauen tragen keine Hosen. Schließlich tragen Männer auch keine Röcke. „Männer in Weibskleidern, das wäre ein großer Greuel für Gott.“ (Philipp Friesen)

Die hier gezeigte Auswahl aus Helge Krückebergs Reportage Geblieben – Deutsche Mennoniten in Russland ist Teil seiner Diplomarbeit an der Fachhochschule Hannover. Mehr großartige Bilder der Serie plus einen sehr interessanten Audiokommentar gibt es hier.

mit freundlicher Genehmigung des Künstlers / courtesy of the artist

Andreas Meichsner / Willkommen im Club

Paul Arne Wagner — Fri, 17 Jul 2009 10:30:59 +0000

Andreas Meichsner / Willkommen im Club

Pünktlich zu den heute in Berlin herrschenden 33° zeigen wir an deiser Stelle die Serie “Willkommen im Club”. Andreas Meichsner wagt mit seiner auch auf dem diesjährigen F/Stop Fotofestival gezeigten Serie einen Blick hinter die Kulissen der Tourismusindustrie und wirft Fragen auf, woher das Streben nach einem durchgeplanten Bespaßungsablauf und höchstmöglicher Abschottung von der Außenwelt kommt, das eine vielzahl von Pauschaltouristen in die Clubs, Resorts und Benidorms dieser Welt treibt.

mit freundlicher Genehmigung des Künstlers / courtesy of the artist

Elmar Bambach

Paul Arne Wagner — Sun, 09 Nov 2008 03:16:12 +0000

www.elmarbambach.de

Olle Fischer

Paul Arne Wagner — Sun, 09 Nov 2008 04:09:06 +0000

www.photografischer.de

Jule Frommelt

Paul Arne Wagner — Sun, 09 Nov 2008 03:08:26 +0000

Tanja Beate Heuser

Paul Arne Wagner — Sun, 09 Nov 2008 03:05:49 +0000